Saturday, 30 April 2022

प्रसिद्धी परान्मुख

 || श्री स्वामी समर्थ ||


कुठल्याही क्षेत्रात काम करताना जसजशी आपली प्रगती होत जाते तसे जनमानसातील वावर वाढतो .  कालांतराने आपली प्रतिभा , व्यक्तिमत्व लोकांच्या  आकर्षणाचा विषय ठरतो . आपली मते , विचार ह्यांना फोलो करणारा ,त्यापासून प्रेरणा घेणारा किबहुना प्रभावित झालेला असा एक विशिष्ठ वर्ग तयार होतो. 

ह्या सर्वामुळे अनेकांची जीवन शैली सुद्धा बदलून जाते. लोकांमधील सततचा  वावर ,सन्मान, आदरसत्कार ह्या सर्व गोष्टी भाग्याने आपल्याला मिळतात पण त्यातूनही निर्लेप पणे बाहेर यऊन  सगळ्या रंगात न्हावून सुद्धा रंग माझा वेगळा  हि मनाची स्थिती जर आपल्याला साधता आली तर खरे. अध्यात्मिक किंवा त्याच्याशी निगडीत असणार्या क्षेत्रातील लोकांनी तर ह्याबाबत अत्यंत सावध राहिले पाहिजे कारण हे सर्व वैयक्तिक साधनेच्या मार्गातील अडथळे आहेत . खरे साधक ह्यापासून निश्चितच परे राहण्याचा प्रयत्न करतील . मानसन्मान , हारतुरे , पहिली खुर्ची पाहिजे, माझे भाषण ठेवले नाही , मला स्टेजवर बोलावले नाही , माझ्या नावाचा उल्लेख नाही , मी सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ , माझ्यासारखा मीच ह्या सर्व गोष्टीमुळे आपल्या साधनेच्या मार्गाला खीळ बसते . आपण आपल्या मूळ मार्गावरून भरकटत जातो आणि त्याचा परिणाम म्हणजे महाराजांच्या पासून दूर जातो जे  खर्या भक्ताला परवडणारे नाहीच नाही.  ह्या सर्व क्षणिक गोष्टी आहेत ,आपल्या इप्सितापासून दूर नेणाऱ्या आणि आपली मुळची प्रतिभा कुठेतरी हरवून टाकणार्या आहेत . ह्या गर्तेत अडकलेली व्यक्ती बाहेर येण्याचा मार्गच जणू विसरून जाते म्हणून पहिल्याच पायरीवर खडबडून जाग आली तर बरे . 

आजकालच्या प्रगतीशील जगात स्वतःला प्रसिद्धीच्या झोतात ठेवावे लागते हे जरे खरे असले तरी त्यात मीपणा नसावा इतकेच सुचवायचे आहे . प्रसिद्धीच्या झोतात राहणे म्हणजे  इतरांना कमी लेखणे नक्कीच नाही आणि नेमके हेच होते . माझ्या आधी कुणी झालाच नाही आणि पुढे येणार्यांना मीच एक काय तो मार्गदर्शक हि भावना विषण्ण करणारी आहे. मोठमोठ्या व्यक्तींची सुद्धा ह्यातून सुटका नाही . आपल्याला प्रसिद्धी कश्याला हवी आहे ? सहज मिळाली आहे कि मी त्याचसाठी प्रयत्नशील आहे . प्रसिद्ध व्यक्तिमत्व म्हणून मिरवण्यात मला खरच समाधान मिळत आहे कि मी माझ्या गुरूंपासून दुरावतो आहे. प्रत्यक्ष सद्गुरू सुद्धा प्रसिद्धीच्या झोतात राहणे पसंत करत नाहीत तर मग मी का ह्यासाठी अट्टाहास करतोय ....खरच मला आत्मपरीक्षणाची गरज आहे का? हे सगळे प्रश्न आपल्याला पडायला हवेत आणि त्याची अत्यंत खरी उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्नही करायला हवा . बघा काय काय हाती लागतंय .

ज्ञान हे आपल्या लेखन शैलीद्वारे किंवा संभाषणा च्या माध्यमातून समाजाला प्रबोधन करणारे असावे पण त्यात कुठेही मी पणाचा लवलेश नसावा कारण आपल्याही आधी कित्येक येऊन गेले आहेत आणि पुढेही येणार आहेत .  आधीच्या लोकांपासून आपण खूप काही शिकलो आहोत आणि पुढेही शिकत राहणार आहोत तेव्हा आपण एक विद्यार्थी राहणे हे उत्तम. आपल्या मिळवलेल्या ज्ञानाचा कुठल्याही परिस्थितीत अहंकार येऊ देऊ नये. कारण अहंकाराचा वारा न लागो हे संतानी म्हंटलेच आहे. महाराज देतात तसे काढूनही घेतात म्हणून जे दिले आहे ते त्यांचे आहे आपले त्यात काहीच नाही हा भाव ठेवला तर मग मिळालेला मानसन्मान ,हारतुरे प्रसिद्धी हि त्यांची आहे ,त्यांच्यामुळे ती आपल्याला मिळालेली आहे ह्याचा विसर पडत नाही किबहुना विसर पडला नाहीच पाहिजे . आपले जे काही आहे ते सर्वस्व त्यांच्या चरणाशी ठेवले तर ह्यातून निर्लेप पणे बाहेर येणे आपल्याला जमेल.  


श्री गजानन विजय ग्रंथ हा मोलाचा ठेवा भक्तांच्या हाती श्री दासगणू महाराजांनी सुपूर्द केला आहे त्यातून आपल्याला शिकण्यासारखे खूप आहे. पाटील बंधूनी महाराजांवर  उसाच्या दांडक्यांनी प्रहार केले पण महाराज तसूभर सुद्धा हलले नाहीत . त्यांनी त्याच उसाच्या मोळीचा  रस आपल्याच हाताने काढून त्यांची तृषा भागवली.  अध्यात्म आणि इतर अनेक क्षेत्रात प्रचंड विद्वत्ता आणि ज्ञान असलेले अनेक लोक आहेत ज्यांचे नाव कुठेही नाही. आपल्या ज्ञानाच्या माध्यमातून ते समाजाची सेवा करत आहेत ,मार्गदर्शन करत आहेत .पण कुठेही जाहिरात नाही , बोलबाला नाही .प्रसिद्धीच्या झोतात राहिले म्हणजेच ज्ञानी आहोत असे नसते.  ज्ञान वाहते निर्मळ जलासारखे असेल तर ते दुसर्याला प्रगतीपथावर नेते , पण अहंकार मिश्रित ज्ञानाचा दर्प पुन्हा एकदा शून्याकडे प्रवास करणार असतो.  ज्ञानी माणूस मुक्त हस्ताने आपल्याकडील ज्ञान देत राहील . पण अहंकार आला तर मग अश्या व्यक्ती समोरच्याचा हुद्दा , मानसन्मान , माझा कुठे उदोउदो होत आहे हे पाहतील आणि तिथेच ओढल्या जातील. 

प्रचंड मोठ्या परीक्षा आहेत ह्या आणि त्यातून पार होणे हे अग्निदिव्यच आहे. महाराजांनी  सांगितलेले आहेच अग्नीत तुपाची धार . अहंकाराला वारा देणारे अनेक प्रसंग , व्यक्तीही भेटत जातात आणि  हेच आपले परीक्षेचे क्षण असतात . म्हणूनच श्री गजानन विजय  ह्या ग्रंथात जसे परमभक्त बंकटलाल आहेत तसेच विठोबा घाटोळ सुद्धा आहेत . कुठल्या मार्गाने जायचे ते ज्याचे त्याने ठरवायचे. भक्तांना महाराजांच्या आधी त्यांच्या हातातातील सोटा दिसला पाहिजे . 


एका दवाखान्यात मी एका नातेवाईकांना पाहायला गेले होते तो प्रसंग आठवला. तिथे तेथील एक आया फार धुसफुसत होती तेव्हा दुसरीने तिला सांगितले कि त्या पेशंटने कितीही वेळा बोलावले तरी आपण गेले पाहिजे . इथे पेशंट आहेत त्यांची सेवा करणे आपले काम आहे आणि त्यावरच आपली नोकरी रोजीरोटी अवलंबून आहे. 


अशिक्षित असणारी हि सामान्य व्यक्ती सुद्धा किती लाख मोलाचे बोल बोलून गेली. एखाद्याकडे ज्ञान आहे मान्य पण ते घ्यायलाच कुणी आले नाही तर काय उपयोग ? एखादा उत्तम वक्ता आहे पण त्याचे व्याख्यान ऐकायलाच कुणी नसेल तर ? सुज्ञास  सांगणे न लगे.  आपल्या भाषेवर आपले प्रभुत्व असावे पण त्याला अहंकाराची मी पणाची झालर नसावी . 

मोठ्या समुदायापुढे स्टेज वर गाणारा गायका पेक्षा कदाचित रस्त्यावरील फाटक्या कपड्यातील गाणार्या व्यक्तीचा सूर अधिक पक्का असू शकतो पण फक्त त्याचे भाग्य त्याला साथ देत नाही म्हणून तो मोठ्या स्टेज पर्यंत पोहोचू शकत नाही. म्हणूनच जो स्टेज वर पोहोचला आहे त्याने आपल्याला जे प्राप्त झाले आहे त्याचा मान  राखावा आणि अहंकार येवू देऊ नये. माझ्यासारखा मीच बाकीचे मूर्ख असे समजू नये. 


भल्या भल्यांची झोप उडवणारे आणि मदमस्त आणि अहंकाराला वेसण घालून जागीच बसवून ठेवणारे , दंडाधिकारी शनी महाराज राशी परिवर्तन करत आहेत . शनी कडे न्याय आहे ते कधीच कुणावर अन्याय करणार नाहीत .  विद्या विनयेन शोभते . आपल्याकडे आहे ते देत राहणे . महाराजानाही निष्काम भक्ती आवडते . 

जरा चार लोक स्तुती करायला लागले कि आपले विमान लगेच आकाशात गेलेच म्हणून समजा .  शनी महाराज आता वायुतत्वाच्या राशीतच आहेत आणि पुढे ते पुन्हा पृथ्वी तत्वाच्या राशीत येणार आहेत . घनिष्ठ नक्षत्रातील हा शनी खरच अहंकार  वाढवेल कारण कुंभ (वायु+बुद्धी) +शनी (वायु) +मंगळ (अहं).  कधी ते आपले विमान आकाशात नेतील आणि अहंकाराचा दर्प आला तर कधी जमिनीवर आणतील समजणार सुद्धा नाही. सावधान . 

प्रसिद्धीच्या मागे न लागता आपली स्वतःची साधना वाढवण्याकडे अधिक कल असला पाहिजे , काय वाटते ?म्हणूनच  शनी महाराजांना आपला मित्र बनवा . पत्रिकेतील शनी समजला तर आयुष्य कसे जगायचे ते समजेल. म्हणूनच प्रसिद्धी परान्मुख राहणे आणि स्वतःच्या आत्म्याचा प्रवास ओळखणे , महाराजांच्या सेवेत राहणे सर्वार्थाने उत्तम. प्रसिद्धी परान्मुख असा भक्त महाराजांच्या अधिक समीप जातो.

ओम शं  शनैश्चराय नमः

श्री स्वामी समर्थ 

संकलन : सौ. अस्मिता दीक्षित 

संपर्क : 8104639230

 












Wednesday, 27 April 2022

परमतत्व

 || श्री स्वामी समर्थ ||



उद्या स्वामी समर्थांची पुण्यतिथी आहे. स्वामी प्रगट दिनापासून स्वामी पुण्यतिथी पर्यंत अनेक भक्त वेगवेगळे संकल्प करून आपल्या लाडक्या महाराजांच्या सेवेत रुजू होतात. महाराज सुद्धा आपल्या लाडक्या भक्तांसाठी धावत येतात आणि त्यांना दर्शन देतात . एक सच्चा भक्त त्यांच्या एका कटाक्षाचा भुकेला असतो. पारमार्थिक सुख अनुभवणे ह्याला खरच पूर्व पुण्याई लागते असे म्हंटले तर वावगे ठरू नये. 

खर तर मनुष्य जन्म हा मोक्षप्राप्तीसाठीच आहे. मनुष्याची सगळी धडपड हि त्यासाठीच असते पण मध्ये तो अर्थ आणि काम त्रिकोणात अडकत जातो आणि तीच परीक्षेची घडी असते. महाराजांचे अस्तित्व चराचरात आहे आणि आपल्या भक्तांना क्षणोक्षणी अनुभूती ते देत आहेत . प्रचीतीविणा भक्ती नाही आणि भक्ती वीणा प्रचीती नाही हेच खरे . पण एकदा का हि प्रचीती मिळाली कि भक्ताला सगळ्याचा विसर पडतो आणि जन्मोजन्मीची सेवा जणू फळाला आल्यासारखा देहभान विसरून तो आजन्म सेवेकरी होतो. भक्तांचा जन्म सेवेसाठी झाला आहे. आपल्या महाराजांच्या सेवेत रुजू होणे आणि त्यात रममाण होणे हे खचितच सोपे नाही . त्याला दृढनिश्चय आणि आत्मसमर्पण लागते .

पारमार्थिक जीवन जगणे सोप्पे नाहीच , क्षणाक्षणाला खाचखळगे आहेत , पाय रक्तबंबाळ होतात आणि परतीचा मार्गही नसतो . पण खर्या भक्तांची तळमळ सुद्धा तितकीच असते. काहीही झाले तरी ह्या पथावरून ते चालतच राहतात . 

स्वामी समर्थांनी भक्तांना अभिवचन दिले आहे कि जो अनन्य भावे माझी सेवा करेल त्याचा योगक्षेम मी चालविन. म्हणूनच कुठलीही शंका न घेता त्यांची सेवा करत राहणे हेच आपले आद्य कर्तव्य आहे.  

आज कलियुगात स्पर्धा आहे कष्ट आहेत पण तरीही खुलभर दुधाच्या गोष्टी प्रमाणे एक क्षणभर आत्यंतिक ओढीने खर्या तळमळीने जर महाराजांच्या पुढे उभे राहिले तर त्या एका क्षणातच आपल्या आयुष्याचे  सोने महाराज करतील ह्यात शंका नसावी . देव खर्या भक्तीचा भुकेला आहे . प्रापंचिक गोष्टीना कवटाळून भक्ती अशक्य आहे. एकदा माझे काहीतरी बिनसले आणि मला महाराजांचा इतका राग आला कि मी मनात म्हंटले आता काही नाही उद्याच जाते आणि घरातील फोटो , पोथीचे विसर्जन करून टाकते . त्याच निश्चयाने झोपले आणि सकाळी उठले तेव्हा मनात विचार आला कि ह्या सर्वाचे विसर्जन केले तर मग आयुष्यात काहीच उरणार नाही . गोळाबेरीज शून्य . महाराजांची सेवा करताना ह्या गुरु तत्वात दुधात साखर मिसळावी असे आपण त्यात कधी विरघळून जातो ते आपल्याला हि समजत नाही. 

कालांतराने आपली वेगळी अशी इच्छाच उरत नाही . एकदा त्यांच्या शाळेत नाव घातले कि ते करतील ते आणि ते नेतील तिथे ...ते जे काही करतील ते आपल्या भल्याचेच असेल ह्यावर नितांत श्रद्धा , विश्वास असला पाहिजे . आपण काहीही मागितले तरी आपल्याला जे पेलवेल , रुचेल तेच ते देतील आणि करतीलही ह्यावरून आपली श्रद्धा तसूभर सुद्धा हलली नाही पाहिजे. 

अध्यात्म आपले आयुष्य घडवते. चांगल्या वाईटाची परीक्षा करायला शिकवते .घेण्यापेक्षा देण्यात किती आनंद आहे त्याचा अनुभव देते . थोडक्यात मनुष्याने मनुष्याशी मनुष्या सारखे वागावे हाच संदेश आपल्याला  अध्यात्म देत असते. आपल्या जीवनाचा अर्थ काय ? आपल्या जन्माचे रहस्य काय ? ह्याचे चिंतन करायला शिकवते . आपली कर्तव्ये आणि त्याचे पालन करायला आपली हि माऊली आपल्याला सक्षम आणि समर्थ बनवते. 

रोज आपण एकेक पाऊल मरणाच्या दिशेने जात आहोत. त्यामुळे जो काही वेळ आहे तो समर्थांच्या सेवेत अर्पण करत जीवन जगत राहणे हे प्रत्येक भक्ताचे परम कर्तव्य आहे. पारमार्थिक सेवा कधीही फुकट जात नाही. इथे सहज सोप्पे काहीच नाही पण अशक्य असेही नाही. उद्या स्वामी पुण्यतिथी आहे . मनाच्या खोल गाभार्यातून आपल्या ह्या लाडक्या गुरूना हाक मारली तर ते क्षणाचाही विलंब न लावता आपल्याला मायेने जवळ घेतील हा अनुभव स्वामिभक्ताना नवीन नाहीच .

स्वामी समर्थांचा तारक मंत्र हा उच्च कोटीची प्रचीती देणारा आहे. तारक मंत्रातील प्रत्येक शब्द संजीवन आहे . त्याची अनुभूती तो म्हणतानाच येते. तारक मंत्र म्हणून होयीपर्यंत महाराज आपल्या समोर उभे नाही राहिले तरच नवल. प्रचंड दैवी शक्ती आणि पदोपदी अनुभवांची प्रचीती देणारे असे हे माझे स्वामी त्यांच्याबद्दल किती लिहू आणि किती नको असे होऊन जाते . त्यांच्याशिवाय माझे जीवन केवळ अशक्य आहे. उठता बसता त्यांनी प्रचीती दिली आहे. गुरु माझे स्वामी गुरु माझे स्वामी . 

ज्योतिष शास्त्र जाणणाऱ्या वाचकांना माहितच आहे कि गुरु महाराज आपल्या स्वगृही आले आहेत .पुढील वर्ष आपणही त्यांच्याच सारखे आपल्या स्वगृही राहून साधना  उपासना , नामस्मरण , ग्रंथवाचन , मनन चिंतन , ध्यानधारणा करून त्यांच्या सेवेत रममाण होवुया . साधुसंत येती घरा तोची दिवाळी दसरा ह्याची प्रत्यक्ष अनुभूती घेवूया . पंचप्राण एकत्र करून मनाच्या गाभ्यातून आपल्या सद्गुरूंच्या नावाचा जयजयकार करुया , ह्या परमतत्वात विलीन होवुया आणि आयुष्याचे सोने करुया .

घराचा उंबरठा हे सुद्धा अध्यात्माचे प्रतीकच आहे. उंबरठ्याच्या बाहेर जग सुरु होते आणि तिथे आपले कुणी नसते .म्हणूनच इथेतिथे भटकणारे आपले मन घरात ,घरातील माणसांमध्ये गुंतले तर प्रपंच सुद्धा बहरेल ,काय वाटते ? 

आपल्या स्वामींचे मंदिर आपल्या हृदयात बांधूया, त्यांना आपल्या मनातील राज सिंहासनावर विराजमान करुया. त्यासाठी आपल्या मनातील असूया , मत्सर  द्वेष चिंता काळजी ह्यांची जळमटे दूर करुया . जिथे राजाधिराज योगीराज विसावतील ते ठिकाण स्वर्गासारखे सुंदर असेल शाश्वत असेल. अशाश्वत गोष्टींचा मोह सोडून शाश्वत जे आहे ते मिळवूया .

आपला मी पणा कमी झाला कि आपण महाराजांच्या समीप जायला लागतो. हा मार्ग मोक्षाचा आहे . दिल्याशिवाय मिळत नाही . महाराजांच्या चरणाशी एकदा जागा मिळाली कि ती प्राण गेला तरी सोडायची नाही. कारण आपण सोडली तर दुसरा भक्त ती घेयील. महाराजांची सेवा आपल्यात अमुलाग्र बदल घडवते . अश्या भक्ताला मग झाडाचे गळणारे पान दिसत नाही तर त्याला फुटलेली नवीन पालवी दिसते. त्याचप्रमाणे दुसर्याचे अवगुण विसरून त्यातील गुणांचा सन्मान करुया . 

ह्या परमतत्वात विलीन होणाराच महाराजांचा परम भक्त होतो आणि ह्या अध्यात्मिक जीवनाची अनुभूती ,गोडी खर्या अर्थाने चाखून मोक्षाच्या प्रवासाला जातो.   

ह्या लेखाची प्रेरणा देणारी माझी स्वामीभक्त सखी सौ. स्मिता हिला हा लेख समर्पित करत आहे . 

सौ. अस्मिता दीक्षित 

संपर्क : 8104639230

फेसबुक पेज : @yashasweejyotish


Friday, 1 April 2022

गुरुतत्वाचा अविष्कार

 || श्री स्वामी समर्थ ||



जगाच्या कल्याणा संतांच्या विभूती हे सार्थ आहे. समाज सुधारण्यासाठी संतानी जन्म घेतला आणि मानव जातीला मानवतेचा संदेश देण्याचे महान कार्य केले. गुढी पाडव्याच्या दुसर्या दिवशी चैत्र शुद्ध द्वितीय , अक्कलकोट निवासी समर्थ  सद्गुरू श्री स्वामी समर्थ महाराजांची जयंती आहे. स्वामी समर्थांचा प्रगट दिन घरोघरी स्वामीभक्त मोठ्या प्रेमाने ,भक्तिभावाने साजरा करतात . प्रत्येक जण त्यांच्या सेवेत रममाण होतो. महाराजांचे अस्तित्व चराचरात आहे. महाराजांसाठी काय करू आणि काय नको असे प्रत्येक भक्ताला वाटत असते आणि म्हणूनच म्हंटले आहे साधुसंत येती घर तोची दिवाळी दसरा . महाराजांचे आगमन घरोघरी होणार ह्यात शंकाच नाही . आपल्या लेकी सुनांनी त्यांच्यासाठी केलेली जय्यत तयारी आणि त्यांच्या आवडीचे सर्व पदार्थ चाखून  महाराज नक्कीच तृप्ततेची ढेकर देतील आणि आशीर्वादांची बरसात सुद्धा करतील. 

माणसांनी माणसाशी माणसा सारखे वागावे हा संदेश देणारी हि संतांची मांदियाळी मग स्वामी समर्थ असोत , शेगावचे श्री गजानन महाराज  किंवा शिर्डीचे साईबाबा असोत  तत्व एकच आहे आणि ते म्हणजे “ गुरुतत्व “. हे आपले सर्व अध्यात्मिक गुरुजन आपल्याला खूप काही देत असतात ,आपण किती घेतो हे आपले प्रारब्ध आहे.

गुरुविणा जीवन दिशाहीन आहे. गुरु आपल्या आयुष्याला आकार देतात , दिशा देतात , चांगल्या वाईटातील फरक दृष्टीस आणून देतात , कसे वागावे ह्याचा आदर्श घालून देतात , आपल्याला जे दिसत नाही ते पाहण्याची दिव्या दृष्टी देतात . सुख दुक्खाच्या पलीकडे जाणारा भक्त हा खर्या अर्थाने महाराजांच्या समीप जातो. सगळ्यात मुख्य म्हणजे जगण्याची उमेद प्रेरणा हि अध्यात्माची खरी देणगीच म्हणायला हवी . जिथे सगळा अंधकार असतो तिथेच स्वामींचे राज्य सुरु होते. आता सगळे संपले असे म्हणतो तिथेच सूर्योदय होताना दिसतो , चराचर सृष्टी नवचैतन्या ने पुन्हा उभारी घेते .कात टाकून  फिनिक्स पक्षाप्रमाणे झेप घेण्याचे समर्थ बहाल करणारे अध्यात्मच आहे.

अध्यात्म आपल्याला जगायचे कसे ते शिकवते . जगण्याचा मूलमंत्र देते . जीवन म्हणजे आशा  निराशेचा खेळ आहे. ह्या खेळात आपल्याला जिंकायचेच आहे हे सांगणारे अध्यात्म आहे. मुळात हा मार्गच खूप खडतर आहे. क्षणाक्षणाला इथे परीक्षा असतात . महाराज भक्तांना सहज काहीच देणार नाहीत , अंत बघतील पण जेव्हा देतील तेव्हा सार जग पाहत राहील असे देतील. ह्या आनंदाच्या शिखरावर पोहोचायला अनेक नागमोडी वळणे पार करायला लागतात ,कधी कडेलोट सुद्धा होवू शकतो.  बावनकशी सोन्यासारखा भक्त त्यांच्या परीक्षेत उजळून निघतो आणि स्वमिमय होऊन जातो. 


खर्या स्वामीं भक्तांना त्यांच्याहि आधी त्यांच्या हातातील सोटा दिसला पाहिजे म्हणजे चुका , वाईट कर्म हातून घडणारच नाही. अध्यात्म समजणे तितकेसे सोपे नाही. इथे आत्मपरीक्षणाची आणि समर्पणाची गरज आहे. आजकाल वस्त्राप्रमाणे गुरूसुद्धा बदलले जातात . मुळात गुरुतत्व समजले पाहिजे आणि ते समजले तर सर्व गुरु एकाच आहेत फक्त त्यांची रूपे अनेक आहेत ह्याची सत्यता पटेल.  निस्सीम श्रद्धा असेल तर गुरूंच्या वरचा विश्वास अबाधित राहतोच. आपल्या गुरूंचे रूप हे निर्गुण नसून सगुण आहे ह्याची ग्वाही जसजशी भक्ती वाढत जाते तशी मिळत जाते . 

आजच्या युगात अमुक एखाद्या प्रापंचिक सुखाच्या लालसेने आपण देवाची आराधना करतो. एका दृष्टीने हे खरही आहे कारण संकट समयी आपल्याला परमेश्वराचाच आधार वाटतो पण मग अश्या देवाला सौख्याच्या क्षणात विसरून कसे चालेल .म्हणूनच फक्त आपल्याला हवे तेव्हा देवदेव न करता सतत त्यांच्याच नामात , चिंतनात आपण राहिलो तर आयुष्य समृद्धतेकडे वाटचाल करेल ह्यात संदेह नाही. त्यांच्याच इच्छेत आपली इच्छा विलीन करणे हे सहज सोपे नाही . पण गुरु जे करतील ते आपल्या भल्यासाठी हे एकदा मनात पक्के झाले कि मग सतत काही न काही मागणेही कमी होऊ लागते. 

सद्गुरूंची आपल्या आयुष्यात भेट हा एक अनमोल क्षण असतो. ज्यांना योग्य गुरु मिळाले ते भाग्यवान म्हंटले पाहिजेत.

एकदा सद्गुरुप्राप्ती झाली कि आपण आपले उरतच नाही . गुरुतत्व समजले कि त्यांनी घालून दिलेल्या मार्गावर आपण आपल्याही नकळत मार्गस्त होतो. गुरूंच्या आयुष्यातील असण्याने उच्च कोटीची अध्यात्मिक अनुभूती येते . चांगल्याची कास धरून वाईट गोष्टीना आपोआपच तिलांजली मिळते, स्वतःच्या अंतर्मनात डोकवायची आणि स्वतःच्याच चुका शोधायची बुद्धी होते. वाईट कर्म नष्ट होतात . थोडक्यात आपला भाग्योदय होतो. 

महाराजांमुळे आपल्या आयुष्यात कात टाकल्याप्रमाणे बदल होतो .ज्योतिषाच्या संज्ञेत गुरु हा आकाश तत्वाचा ग्रह आहे. सर्वावर छत्र धरणारा , कृपा करणारा. गुरुसेवा करताना भक्ताचा दंभ गळून पडतो कारण त्याशिवाय महाराजांची कृपा होणे कठीण . अध्यात्मात अहंकार उपयोगाचा नाही . महाराज आणि आपण ह्यामध्ये हि अहंकाराची मोठी भिंत उभी आहे . सतत आपण मी पारायण केले मी सेवेसाठी गेलो , मी नामस्मरण गेले ,मी हे केले आणि मी ते केले. प्रत्येक वाक्याची सुरवात मी पासून आणि शेवटही मीच. हीच तर इथे मोठी मेख आहे. मी केले म्हणण्यापेक्षा महाराजांनी सेवेची संधी दिली त्यांनी माझ्याकडून सेवा करून घेतली असे जेव्हा आपण म्हणायला लागू तो दिवस खरा .सर्व श्रेय त्यांना देऊन मोकळे होणारा भक्त महाराजांच्या समीप जातो . असा भक्त सुख आणि दुखाच्याही परे जातो. मी मी म्हणणारे कोरडे पाषाण राहतात . महाराजांना  भक्ती भावाचे अभ्यंग स्नान घालणे अभिप्रेत आहे . महाराजांचे देऊळ आपल्या हृदयात असले तर त्यात वाईट विचारांना जागाच उरणार नाही. 

हे विश्वाची माझे घर ह्या उक्तीप्रमाणे चराचर व्यापून उरलेले हे गुरुतत्व आपल्याला काय देऊ पाहते आहे आणि आपण काय घ्यायचे आहे हे समजले कि आपली जीवनरूपी नय्या पार झालीच म्हणून समजा . ज्या दिवशी आपण सन्मार्गाने नीतीने जगू , कुणालाही त्रास देणार नाही, निंदा करणार नाही, सचोटीने लक्ष्मी घरी आणू आणि आपल्या कुठल्याही कृतीने महाराजांना आपल्याला त्यांचा भक्त म्हणण्याची लाज वाटेल  अशी कृती न घडू देणे ह्याची मनोमन जाणीव ठेवु त्या क्षणी दुधात साखर  विरघळावी तसे आपण ह्या गुरुतत्वात विरघळून जाऊ. 

गुरु तत्व आणि परंपरा आपल्याला जपायची आहेच पण हा वारसा आपल्या पुढील पिढीला देणे हे आपले आद्य कर्तव्य आहे. 

आपल्या प्रत्येक कृतीवर त्यांचे लक्ष आहे ह्याचे भान सुटता कामा नये. आपला विठोबा घाटोळ होऊ न देणे ह्याची डोळ्यात तेल घालून काळजी घेतली पाहिजे. कुठल्याही भौतिक सुखाच्या लालसेने केलेली गुरुसेवा फोल ठरेल. अपेक्षाविराहित सेवा आयुष्यात आनंदाला भरती आणेल. कुठल्या क्षणी काय वाढून ठेवले असते हे आपल्याला माहित नसते त्यामुळे कुठल्याही स्थितीत सामंजस्य आणि लव्हाळ्या सारखे जगणे नक्कीच लाभदायक ठरेल.

आयुष्यातील सद्गुरूंचे अस्तित्व सुद्धा खूप आनंददायी आहे, त्यामुळे नीतीने सन्मार्गाने वागणे , आपल्या मनात चांगल्या विचारांची ज्योत सदैव प्रज्वलित ठेवणे , श्रद्धायुक्त अंतकरणाने समर्पणाची भावना ठेऊन महाराजांच्या समोर नतमस्तक होणे हे आपले परम कर्तव्य आहे . 

महाराजंचे परमभक्त होणे हीच खरी “ गुरुदक्षिणा “ आहे .पण ते सहज खचितच नाही त्यासाठी अनेक अग्निदिव्यातून जावे लागते , महाराज  प्रत्येक क्षणी परीक्षा पाहतात , इथे सोळा आणे खरा भक्तीभाव लागतो , कुठलीही भेसळ चालत नाही. पण ह्या सगळ्या अग्निदिव्यातून तावून सुलाखून निघालेला भक्त महाराजांच्या कृपेने  निर्लेप होऊन मोक्षपदाला जातो ह्यात दुमत नाही . 

आपला जन्म का झाला आपण मनुष्य देहच का धारण केला, अमुक एक कुळात का जन्माला आलो , आपली कर्तव्ये काय ,ह्या आणि अश्या अनेक प्रश्नांची उत्तरे आपल्याला अध्यात्मिक प्रवासात मिळत जातात . 

“ आपण परोपकाराची आणि संसाराची न्याय कर्मे निस्वार्थी बुद्धीने करून ती ईश्वराला अर्पण करावी हाच खरा कर्मयोग आहे “  हे गीतेतील कर्मयोग जाणणारे आणि त्यानुसार आचरण करणारे खरे कर्मयोगी श्री रामचंद्र वेलणकर ह्यांचे विचार हृदयाला स्पर्शून जाणारे आहेत . प्रत्येकाने ह्यावर मनन चिंतन करावे.

आपली रोजची पूजाअर्चा , जपजाप्य हे दैनंदिन व्यवहारातील आपल्या कृतीतून दिसले पाहिजे. प्रत्यक्ष व्यवहारात वागताना त्याची अनुभूती स्वतःला आणि इतरानाही होत असेल तर आपण गुरुतत्व खर्या अर्थाने समजलो आणि जगलो असे म्हणायला हरकत नाही. 

अध्यात्मिक व्यक्तींना प्रापंचिक अडचणी नसतात असे नाही किबहुना अधिकच असतात पण ते आपला अध्यात्मिक मार्ग सोडत नाहीत. सर्वस्व महाराजांवर सोपवून निर्धास्त राहतात . माझी चिंता आता तो वाहणार आहे हा भाव मनात धरून आपले नित्य कर्म करत राहतात . स्वामी समर्थांनी भक्तांना “ जो अनन्य भावे माझी सेवा करेल त्याचा योगक्षेम मी चालवीन “  अशी ग्वाही दिली आहे तर शेगावचे संत शिरोमणी श्री गजानन महाराजांनी भक्तांना  “ मी गेलो ऐसे मानू नका भक्तीत अंतर ठेवु नका “ हे वचन दिले आहे. 

सद्गुरुप्राप्ती होणे हा परमोच्च आनंद आहे जो अनुभवायचा असतो.  त्यांच्याकडे काय मागायचे ? ज्याने जन्माला घातले आहे त्याला सगळच माहित आहे त्यामुळे वेळ आली कि आपल्याला ते देणारच मग मागण्याचा प्रश्नच येत नाही .  चैत्र शुद्ध द्वितीया  स्वामी समर्थ ह्यांची जयंती . गुरुतत्त्वाचा अविष्कार मी प्रत्येक क्षणी अनुभवते आहे म्हणूनच ह्या दिवसाचे औचित्य साधून महाराजांच्या सेवेत  अधिकाधिक भक्त रुजू व्हावेत आणि ह्या भक्तिरसात देहभान विसरून रममाण व्हावेत ह्या उदात्त  उद्देशाने केलेला हा लेखनप्रपंच विनम्रतेने महाराजांच्या चरणी ठेवत आहे. 

हेची दान देगा देवा तुझा विसर न व्हावा 

शेवटचा दिस गोड व्हावा , याजसाठी केला होता अट्टाहास 

सौ. अस्मिता दीक्षित 

समुपदेशनासाठी संपर्क : 8104639230
ब्लॉग : antarnad18.blogspot.com
फेसबुक पेज : @yashasweejyotish